人氣小说 劍卒過河 線上看- 第1106章 万字印 急景凋年 同心共膽 相伴-p3
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第1106章 万字印 塵埃不見咸陽橋 遺珥墮簪
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，寧靜擔負，在明顯以下，諒這兩身類羅漢也不敢做怪，不然傾刻之間就會被獅羣撕開，還會失了佛門的名氣，永世傳佛不久盡喪！
仙人半修爲也未必打敗，以他還差不離阻塞更深髓的奧義侵染來補足！
他感覺的不料是‘卍’字印發出的方法，在新穎史籍中這就有道是是和尚專心一志的由內及外，純乎先天性的用具，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過出來的是‘卍’字印的差異。
這本亦然純粹的使不得再純潔的佛家至高法印，貢獻隱於間，一股煌然主旋律模糊相迫，讓獅羣天南海北的都感覺到了‘卍’字印帶回的搜刮，雖與諍言祖師的法門齊備分別，但在親和力境地上，卻是不讓毫髮！
既差別很大，那還比嗬？
等同是三嘛袋的‘卍’字印，從提交下來看和箴言十八羅漢雷同，倘若這樣的能量支在內蘊上是差類乎佛的話，那般末尾要對照的饒兩位沙彌在修持地久天長層次上的比拼，從這幾分下去看，算得菩薩末葉完美的真言，可且比中期的迦行僧要建壯得多！
別稱菩薩，或是說一期和尚，在不補償的情下其身內所包含的佛力抑功效有稍事，者委實要一視同仁！
略拗口？粗鋒銳？還遼遠遠非齊空門某種大團結肯定的精美之境，這大致說來縱修爲空間匱缺的因由吧？
兩人同聲逼出佛力，向並立身前的三頭獸王隨身撞去，有成千上萬老小獅介入，也沒人敢做假！
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，魁是穩如泰山，似無所覺！這是修持限界的原委，總是真君層次，即若害獸的真君要比生人真君差了半籌，比人類一品祖師也就強出半籌！
這自也是片甲不留的決不能再精確的儒家至最高法院印，貢獻隱於間，一股煌然取向恍恍忽忽相迫，讓獅羣遙的都感覺到了‘卍’字印帶來的仰制，雖與真言神人的長法整整的歧，但在威力分界上，卻是不讓秋毫！
‘卍’字印在佛門中賦有很高的職位，偏差普遍僧人能修練的，最下等箴言在天擇次大陸就消逝見過，因爲對這東西可能是比擬目生的。
其一番梵衲坦白的動人，讓人不自覺自願的就想殷切締交，是個氣度不凡的士！
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諍言活菩薩就感覺以此迦行僧的‘卍’字印很希奇，他卻並未想太多此外，正反長空言人人殊的禪宗尊神蹊在歷程好些終古不息的各自進步後，業經驟變。說識那是不經之談，不認才很平常。
迦行僧的法門就於特了，也正正查實了主天下福音勃然，各家申辯的原形；他入手的是三朵‘卍’字印！
夫外路頭陀坦白的憨態可掬，讓人不志願的就想拳拳之心締交，是個了不起的人選！
但魚與龜足，不得周到，西僧徒再是鬥眼，也不足能代替在一齊交往了數千萬年的天擇佛門六親，以迭起解，歸因於其一迦行僧卓絕是概莫能外體！
顯眼兩下里都以站定，箴言活菩薩一聲斷喝，“師弟，初始吧？”
但魚與熊掌，不足圓，海僧再是差強人意，也不興能代表在凡交戰了數千上萬年的天擇空門親眷，歸因於不休解，爲斯迦行僧偏偏是無不體！
倘若主園地多數的出家人都是這一來的性神態，會更唾手可得讓它們作出一一樣的挑。
如若主普天之下大部的頭陀都是這樣的稟性姿態，會更善讓她做出二樣的遴選。
比的當然是一致的佛力能下，所暗含的佛門奧義！照說，道境，與幾分法醫學上的深層次的明白！
這當也是準確的無從再足色的儒家至最高法院印，佳績隱於裡，一股煌然勢頭恍相迫，讓獅羣悠遠的都感覺到了‘卍’字印帶到的箝制，雖與真言神的方一切不同，但在潛力分界上，卻是不讓毫釐！
迦行僧矮了音，“其實所謂佛門戶正反空間齟齬，縱誰主誰次，誰上誰下的要害！一山回絕二獅，只有一雄一雌！哪有曲直？平均出公母了，人爲便有定論，於今都是嚼舌淡！”
理所當然，這無非個譬喻，幹嗎應該是飛劍呢？
明的更深，翕然一納庫力量中所包孕的事物就更深遂，對獅的靠不住就越大，和總體修持來比，即便一下成色一番多少的波及！
三頭青獅會議一笑，它們固然顯而易見其一，和獅羣們爭地盤亦然一度原因！
多少拘泥？略略鋒銳？還不遠千里澌滅抵達空門某種同苦終將的不含糊之境，這或者即是修爲日子短少的由吧？
“別仄！這是佛正反全球的見解爭辯，與爾等毫不相干！爾等唯要求做的，就是說在吾輩的比賽中奮力！我來先頭聽人說，獅族是一度針織的種族，我認爲連結那樣的樸比信何許人也勢頭的福音更重中之重！
苟我是你們，會更但心心肝們何許分！”
但魚與腕足，可以兼顧，外路僧再是可意，也不興能代在聯手走了數千萬年的天擇佛親屬，蓋不了解，緣者迦行僧偏偏是概莫能外體！
但真君就算真君，云云準確無誤的佛力薰染是精光可以抗受得住的！
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稍加生疏？稍爲鋒銳？還遙遙一無抵達禪宗那種羣策羣力俠氣的應有盡有之境，這八成就是說修爲工夫缺失的情由吧？
真言活菩薩使喚的是佛六字箴言，這和他的藝名很配，亦然現代空門法理最樂呵呵施用的方法；繼之他的口吐忠言，唵、嘛、呢逐個敘，能克服各爲一納庫一嘛袋，來講，在同一時，真言神仙打法了三嘛袋的佛力！
佛力，一納庫一嘛袋的由兩位僧尼隨身析出，看起來就像是哼哈二將在割肉喂鷹，意味着意思上的……
一旦主世風多數的梵衲都是然的個性神態，會更不難讓它作出不同樣的挑揀。
按今日忠言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是僧尼在自己善用方位的鞭辟入裡反映，比的不畏兩面誰明瞭的更深耳！
但真君即是真君，那樣純的佛力教化是整或許抗受得住的！
真言也唯其如此這麼着猜測！
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三頭青獅都笑了起身，只能說，以此夷道人說起話來算作超差強人意的，就像夥伴以內的敘家常淡。
但真君儘管真君，諸如此類上無片瓦的佛力感染是整體也許抗受得住的！
融會的更深，一一納庫能量中所深蘊的用具就更深遂，對獅子的教化就越大，和集體修爲來比，即使如此一個身分一期質數的事關！
千篇一律是三嘛袋的‘卍’字印，從交付上看和諍言好好先生同一，設使如許的能付給在外蘊上是差看似佛來說，這就是說臨了要比起的縱然兩位高僧在修爲深沉層次上的比拼，從這幾分上來看，就是仙人闌周的忠言，可快要比中期的迦行僧要豐贍得多！
依而今忠言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在燮嫺者的透在現，比的不畏兩者誰知曉的更深資料！
這胡頭陀坦率的迷人，讓人不願者上鉤的就想真心相交，是個出彩的人物！
箴言神明使役的是禪宗六字忠言，這和他的本名很配，也是蒼古空門道學最怡然儲備的章程；趁熱打鐵他的口吐箴言，唵、嘛、呢順次發話，能把持各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在均等時刻，箴言老實人打法了三嘛袋的佛力！
比的當然是無異於的佛力力量下，所韞的佛奧義！遵照，道境，和片人學上的深層次的辯明！
既是分離很大，那還比何以？
但魚與熊掌，不興圓，西僧再是如願以償，也不足能代替在統共交戰了數千萬年的天擇佛教戚，蓋高潮迭起解，坐這迦行僧而是是毫無例外體！
他感到的奇特是‘卍’字印發出的法子，在新穎史籍中這就不該是頭陀一門心思的由內及外，純乎天稟的狗崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，僅只下的是‘卍’字印的分。
本來，像箴言和迦行這兩個看起來都像出身系列化力的世族大派徒弟，異樣也不行能有多氣勢磅礴，尋思到一期在仙人地步末梢，一個在半，兩人期間差一倍是白璧無瑕判的。
他痛感的特出是‘卍’字照發出的轍，在古舊典籍中這就活該是和尚聚精會神的由內及外，純乎必的東西，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，僅只下的是‘卍’字印的判別。
同等是三嘛袋的‘卍’字印，從提交下去看和諍言老實人等位，即使這麼樣的力量付諸在外蘊上是差像樣佛來說，那麼末了要同比的身爲兩位頭陀在修爲深奧檔次上的比拼，從這一些下來看，就是說十八羅漢末日周全的箴言，可快要比中葉的迦行僧要充沛得多！
當然，像忠言和迦行這兩個看上去都像出身系列化力的名門大派小夥子，別離也弗成能有多龐大，揣摩到一個在佛畛域末世，一番在中期，兩人中間差一倍是兇認定的。
忠言神靈就感本條迦行僧的‘卍’字印很駭異，他卻遠非想太多另外，正反長空言人人殊的佛尊神征程在歷經過多不可磨滅的獨家騰飛後，現已面目全非。說認識那是謬論，不認才很失常。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，不移不動，安然承負，在簡明以下，諒這兩私家類羅漢也不敢做怪，要不然傾刻期間就會被獅羣撕，還會失了佛的榮耀，萬代傳佛短促盡喪！
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迦行僧看了看面前的三頭略顯青黃不接的獸王，笑道：
劈面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，平心靜氣頂住，在無可爭辯之下，諒這兩儂類神明也不敢做怪，要不傾刻以內就會被獅羣撕下，還會失了佛教的榮譽，萬年傳佛在望盡喪！
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佛力，一納庫一嘛袋的由兩位和尚隨身析出，看上去好像是金剛在割肉喂鷹，意味功用上的……
他備感的出乎意料是‘卍’字照發出的藝術，在陳舊大藏經中這就理應是出家人凝神的由內及外，純乎必然的錢物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的距離。
兩人而且逼出佛力，向分級身前的三頭獅身上撞去，有袞袞老小獸王隔岸觀火，也沒人敢做假！
一名神明，容許說一個僧徒，在不填空的情事下其肉身內所寓的佛力要作用有多多少少，以此誠然要因人而異！
真言神道以的是佛教六字真言，這和他的官名很配，也是古舊佛教法理最欣採用的章程；跟腳他的口吐忠言，唵、嘛、呢按次開口，能決定各爲一納庫一嘛袋，換言之，在如出一轍空間，箴言神仙打發了三嘛袋的佛力！
隨當今諍言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是僧尼在自健方位的深刻顯示，比的執意兩面誰解析的更深耳！
我黨中介人擁有，褒獎珍品富有，正派抱有，聽衆的心胸也上來了，鬥佛勢在必行，無可阻擊！