引人入胜的小说 滄元圖討論- 第27集 第15章 自创元神法门 聲動樑塵 世俗之見 熱推-p3
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第27集 第15章 自创元神法门 不可不知也 鬥麗爭妍
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他仝信，他的寇仇中有誰能成八劫境大能。好容易按史書的閱，廣大個半步八劫境，才智出一個八劫境大能。他看孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
六門八劫境承襲，化爲孟川的尊神資糧。
七劫境元神不二法門真經真的太多。
“仍是八劫境元神主意搭手大，白鳥館有五種八劫境元神道道兒。”
而哀求是差不離應允的，倘使所有動手三次即可。
“我的元神決竅，能夠可稱是《磐與水》，內爲盤石，當今是混洞爲主爲巨石。來日恐是一座寰宇爲磐。外爲‘水’，水之變，無期，可酬外邊之變。縱是天地廣闊，在天下外界，也有限度心腹。”孟川在參悟元神長法的第十三五年，在原原形木本上，膚淺想到了一門元神轍，謂《磐與水》。
“嘖嘖。”
“孟川，真不祈和你改爲仇人。再不，我會很頭疼，你更會苦痛十倍十分。”萬星天帝所作所爲掌控時期、上空的生活，半步八劫境大能，是決不會懼怕整冤家對頭的。頂多，這一方時日淮再多一位半步八劫境資料。他和白鳥館主鬥了這樣成年累月，再多一位半步八劫境對方他也能納。
“永遠之路，年光之海，塑造定勢之路。”
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孟川起行走了十餘地，至一書架前，悉數貨架上偏偏擺了共同警告塊，恰是八劫境元神代代相承《星河》，孟川一縷元神之力滲漏這警備塊，當時審察渾然無垠消息考上腦際。
櫻鳩封建主蓋‘命核’結果，壽數極長，比好好兒的元神八劫境壽長得多，是宇外一位大名鼎鼎的意識。
《星河》《下之沙》《道理之書》，這三種元神承襲磨成套因果報應自律，可第一手參悟習。
櫻鳩封建主歸因於‘命核’原由，人壽極長，比正規的元神八劫境壽數長得多，是寰宇外一位威名遠播的設有。
防身弱？範疇弱？元神七劫境，每一度元神臨盆時時不賴舍。
還有兩門八劫境承受《天體演變》《空闊無垠唯》都有因果攀扯。
還有兩門八劫境代代相承《宇演變》《浩然唯一》都無故果帶累。
“銀漢，變與萬世。”
孟川的識海，元神內爲‘混洞重頭戲’，要言不煩爲球，萬劫不磨。
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便得過兩種八劫境繼承，本淺顯參悟老三種照樣感勞績大宗。
“大自然演化，宇宙之源流，之拓荒，之週轉，之千瘡百孔，之寂滅。”
在接頭淵源譜後，就早就喻了大自然的真真，有身價去創辦元神決竅。雖則由於只詳一種根苗準，創辦的藝術會粗搖動，但‘元神方法’對元神的薰陶寶石是最爲雋永的。無力迴天自創元神點子，快人快語意識終於有限。
……
外爲延河水，暗淡之水，圍混洞挑大樑，好似‘混洞圈子’般運行。
《雲漢》這一門繼承，有賴於‘變’，各式各樣水流總在變，莫可指數湍也涵了本源口徑、六劫境平展展、奐更年邁體弱尺碼……它們互相打，連連演變迭出的狹窄端正，連連在更動。可是奐水聚合成‘雲漢’，卻又是萬古的。
不怕得過兩種八劫境承受，現方始參悟老三種仍舊看勝果大宗。
“妙。”
白鳥館總部，巨大的藏書樓內，孟川正盤膝坐在一報架前，翻開着元神智大藏經。
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這一主意，可靠能囊括他的尊神思維，混洞標準化也能不管三七二十一融入裡，形成混洞元神，甚或可以規劃八劫境的征程。
“元神辰，萬劫不磨。”
“真諦之書，十二道真知。”
櫻鳩封建主因爲‘命核’根由，人壽極長，比異樣的元神八劫境壽長得多，是大自然外一位大名鼎鼎的生計。
再有兩門八劫境承襲《天地衍變》《廣大唯》都無故果關。
櫻鳩領主因爲‘命核’因由，壽極長，比健康的元神八劫境壽長得多，是宇宙外一位大名鼎鼎的存。
這因此混洞規定爲核心，釐革的元神結構。是在初的元神原形智功底上更的結果。
孟川內視已薄弱袞袞的元神，方寸意識都擢升良多。《磐石與水》法，相對不低位那幅七劫境元神了局，可執意黑乎乎道不太對。
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七劫境元神法門經卷具體太多。
白鳥館、千山星、坤雲秘境、滄元界，無所不至的孟川人體分身，都沐浴在元神計修行中。
孟川的識海，元神內爲‘混洞中心’，簡短爲球，萬劫不磨。
孟川內視都微弱諸多的元神，心裡旨意都晉職點滴。《磐石與水》章程，相對不比不上那些七劫境元神法子，可就虺虺感到不太對。
“沒想到他剛到達七劫境條理，就相似此國力。”萬星天帝酌量着，孟川的許多心眼千真萬確還很天真爛漫，但那一招‘混敞開天’威力卻強得差，相對是超級七劫境檔次潛能。
櫻鳩封建主因‘命核’出處，人壽極長，比畸形的元神八劫境壽數長得多，是穹廬外一位威名遠播的消亡。
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“《漫無邊際唯》，設使學了，成八劫境後，不拉熱土天地、自我民命，需義診贊同‘櫻鳩封建主’開始三次。”孟川看得心眼兒一驚，這門襲有周密紀錄，櫻鳩封建主視爲一問三不知封建主，與此同時還窮領路時光、空間定準，齊元神八劫境檔次，屬於發懵領主中，稀缺的八劫境大能。
“真理之書，十二道真知。”
再就是請是漂亮隔絕的，要是共總動手三次即可。
但孟川卻轟隆認爲不太對。
“或八劫境元神計匡助大，白鳥館有五種八劫境元神解數。”
在參悟元神法的老三十四年，孟川好容易觸目事四處了。
孟川內視曾經泰山壓頂廣大的元神，心髓毅力都提幹廣土衆民。《盤石與水》法門，一致不低位該署七劫境元神方，可即惺忪備感不太對。
在支配起源清規戒律後，就曾經明了全國的真實，有資格去開立元神抓撓。雖說因只曉得一種本原譜，成立的藝術會一部分皇，但‘元神解數’對元神的感化依舊是亢意味深長的。無力迴天自創元神竅門，心坎法旨說到底一把子。
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孟川苦冥想索，也綿密融會六種八劫境承受，起色帶撼動。
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思悟孟川，萬星天帝的歹意情也不復存在袞袞，終竟院方是白鳥館成員。
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六門八劫境代代相承，改成孟川的修道資糧。
他也好信，他的大敵中有誰能成八劫境大能。終歸遵守老黃曆的閱世，上百個半步八劫境，才具出一度八劫境大能。他痛感孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
孟川的識海，元神內爲‘混洞側重點’，簡潔明瞭爲球體，萬劫不磨。
《天河》《辰之沙》《謬論之書》，這三種元神代代相承付之東流百分之百報桎梏，可直參悟修。
《星河》這一門襲，有賴於‘變’，繁多河流繼續在變，千頭萬緒延河水也蘊涵了濫觴繩墨、六劫境格、多更矮小軌道……她並行碰撞，不絕演變冒出的渺小參考系，日日在情況。而好多清流聚衆成‘星河’，卻又是終古不息的。
“萬古之路，辰之海，培恆之路。”
“分文不取拒絕三次？”孟川略爲皇，條件太高了，若溫馨真正樂天知命成八劫境，那末現在時結下的因果報應來日可以會惹來可卡因煩，這樣多文籍，他又不對非學這《宏闊絕無僅有》不成。
孟川內視早就強盛諸多的元神，手疾眼快恆心都升任袞袞。《磐石與水》轍，絕不不如該署七劫境元神道，可特別是幽渺認爲不太對。
外爲江湖，暗淡之水，圍混洞主體，好似‘混洞土地’般週轉。
但孟川卻隱隱約約當不太對。
《河漢》這一門襲，在於‘變’，繁博沿河向來在變，繁多湍也富含了起源法例、六劫境平展展、無數更削弱清規戒律……其互動碰，一貫演化應運而生的不大則，時時刻刻在變型。但袞袞江湊成‘河漢’，卻又是永的。
這門承受細弱回味了百日，孟川適才去學下一種傳承。
“雲漢，變與長久。”
“颯然。”